24-异世界祖宗帮您忙(第2/3 页)

的，理念的分歧造成行动的冲突。这件事让女苏丹意识到，她的意志需要以男人之口言说，否则连个阵前砍逃兵的人都没有。她希望君士坦丁帮她把想要的傀儡推上台前。

停战、交换俘虏、扶植傀儡，君士坦丁都能理解，他不能理解为什么女苏丹不发动政变自己上台，像所有他知道的女皇那样？“她的意志需要以男人之口言说”，玛利亚重复。

君士坦丁楞了很久，实在无法理解这个逻辑：后宫是苏丹的附庸，苏丹是国家的最高意志，如果不是和国家的最高意志代表对话，谁来做决定，对谈又有什么意义？他的政治cpu彻底熄火了。

玛利亚也感到不对劲，就转移话题，问君士坦丁他旁边的贵人是谁。君士坦丁解释，首都受罗马先祖和主的保佑，这是尼禄·克劳狄乌斯皇帝的祖灵，如果不是她和诸位神灵降临解救，他是绝对没有运气赢得战争的。

城门暴雨退军和海峡洋流毁舰之事已经在各地传开，确实绝非军事思维可以理解，玛利亚也相信了。她请求德拉科，虽然她是信主的，但看在罗马的份上，请她帮忙说说话，让当朝皇帝做决断，停止可悲的战争和未来的报复，奥斯曼后宫愿意答应任何条件。

君士坦丁当场喝止，让主的信徒在自己面前去求索多玛之兽，这罪过他承受不起，而且玛利亚和穆拉德二世的不合和信仰也颇有关联。他好言好语地请玛利亚回去，承诺会忘记今天的一切，不作政治决策的考虑，不对任何人提起，只当是劝解了一个可怜的女人。

玛利亚在君士坦丁面前跪下，称他不提条件就不起来。君士坦丁大脑一片空白，他后悔喊德拉科了，如果只有他们两个，他可以对着跪下、互相祈祷，看谁先受不了。

“远道而来的信徒，”德拉科抬起尾巴，把玛利亚扶起来，“汝为两地之平和，愿摒弃三种信仰之差异而献此身，汝之意志，余已明白。而汝与皇帝之不解，并非信仰或意志的不解，而是男人和女人的不解。若汝愿意，不妨以男人的方式表达决心。”

玛利亚愿意，请德拉科提出方式。

“此即为，死。”

君士坦丁阻拦：“尼禄陛下，我不能答应。”

“汝不懂女人。所以，如果她们要达到目的，则需要她们自己来动心思。试想，如果她不能表达决心，带回去的条件必然不会被履行。如果她表达出决心，汝就将她当个男人看待，提出条件。如何？”

如果藤丸立香在，大概会吐槽：

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